تم بحمد الله إطلاق النسخة التجريبية الثانية لموقع إعفاف - ويسرنا أن نتلقى ملاحظاتكم. ويسعد الموقع بأستضافة علماءومشايخ فضلاء للاجابة على اسئلتكم واستشاراتكم ومنهم : والشيخ الدكتور سعيد بن مسفرالقحطاني والشيخ الدكتور سعد البريك الشيخ عبدالمحسن القاسم امام المسجدالنبوي والشيخ الدكتور محمد الدخيل والشيخ الدكتور سعيدغليفص والشيخ الدكتور عبدالرحمن الجبرين والشيخ طلال الدوسري والشيخ الدكتور حسن الغزالي والشيخ الدكتور حمد الشتوي عضو هيئة كبار العلماء والشيخ الدكتور عبدالله الجفن والدكتورعبدالله بن حجر والدكتور منتصر الرغبان والدكتور ابراهيم أقصم والشيخ محمد الدحيم والشيخ مهدي مبجر والشيخ محمد المقرن والشيخ خالد الشبرمي والشيخ فايز الاسمري والدكتور سعيد العسيري والشيخ الدكتور أنس بن سعيد بن مسفرالقحطاني والشيخ الدكتور علي بادحدح والشيخ حسن بن قعود والشيخ سليمان القوزي والشيخ الدكتور محمد باجابر والشيخ عبدالله القبيسي والشيخ الدكتور محمد البراك والشيخ عبدالله رمزي وفضيلة الشيخ محمد الشنقيطي والشيخ الدكتور صالح ابوعراد والشيخ الدكتور عوض القرني والشيخ الدكتور عبدالعزيز الروضان والشيخ الدكتور عبدالحكيم الشبرمي والشيخ خالد الهويسين والشيخ محمد الصفار والشيخ خالد الحمودي والشيخ عبدالله بلقاسم والشيخ محمد عبدالله الشهري والشيخ رأفت الجديبي والشيخ احمد سالم الشهري والشيخ محمد شرف الثبيتي والاستاذة عبير الثقفي والاستاذة رقية الروضان والاستاذة مها المهنا
 
 


القسم : فتاوى الحقوق والواجبات بين الاباء والابناء
عدد القراء : 354

السؤال: هل اطيع والتي بعصيان ابي واعطيها الفوائد ؟ السؤال :السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قام ابى بوضع مبلغ من المال فى البنك تحت اسمى و فى حسابى لكن ليس لي الحق فى التصرف فيه الا باذنه. امى سيدة مسنة فقيرة و مريضة بمرض السكر و ارتفاع الضغط لا تملك الا معاش ضئيل لايكفيها فى شراء الدواء و والدي لايساعدها و لا يحب مساعدتها. المشكلة هي: امى تطلب منى ان اعطيها مبلغ الفائدة الناتج عن الوديعة التى وضعها ابى فى اسمى فى البنك هل يجوز لى ذلك ام لا? علما اننى اخاف ان اغضب ربى لاانى اعرف ان مال الربا حرام و لا اريد ان استعمله فى شيء حتى انى لا اخرجه من البنك.غير انى سمعت انه يجوز للفقراء طبعا دون ان يعود اجر على مخرجه. الرجاء التعجيل بالجواب جزاكم الله خيرا لانى امى مريضة و تلح علي.

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أما بعد : فالأصل أنك أنت الذي تقوم على النفقة على أمك المريضة إذا كنت مستطيعاً ,أما إذا تعذرت السبل وليس لديك دخل يكفي ذلك فلا بأس أن تأخذ الفائدة وتصرفها في علاج أمك للحاجة لذلك .

أضيفت في: 2007-04-07 06:04:19
المفتي / الشيخ: فائز بن علي الأسمري
أضيفت بواسطة : الشيخ فايز الاسمري


من نحن
زواج المسيار
نموذج تسجيل الرجال
طلب فتوى
استشارات أسرية
فقه الزواج
دعم الموقع
أضف مشاركة
تصفح ووقع في سجل الزوار
أعلن معنا
شكاوي ومشاكل الموقع
اتصل بنا
5142 ـ عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها‏ - البخاري.‏



 
© 2012 - 2006 جميع الحقوق محفوظة لموقع إعفاف للزواج والإصلاح الأسري